تبعات قتل المسلمات الجديدات وما يتوجب علينا فعله لمنع تكراره
في الكلمة رسائل موجهة إلى:
1. شيوخ العشائر و"الوجهاء"
2. دعاة الأردن
3. أهل الأردن
4. الجهات الرسمية
5. منظمات "حقوق المرأة"
6. نصارى الأردن

الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

أبرز الاعتراضات كانت حول ست نقاط:
1. استخدام مصطلح مركزية الخالق.
2. الحديث عن تهنئة الكفار المسالمين بأفراحهم.
3. الحديث عن اتباع جنائزهم.
4. قولي أن المسلم يرحم الكفار.
5. إنكاري لفكرة التصويت على أحكام الله وأنها ليست قابلة للنقاش واعتبار ذلك قولبة للمسلمين ومنعاً لهم من التفكير.
6. إنكاري لمقولة نحن كفار في دينهم وهم كفار في ديننا.
فأود أن أناقشها معكم واحدة واحدة.

أنت عندما تركب سيارتك أو تفتح محلك أو تذهب إلى مكتبك في الصباح فتدير المسجل على القرآن الكريم، ثم بعدها بدقائق تَقِل أو تكثر تدير المسجل على محطات الغناء ، فهل.....
الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI

أيها الكرام بعد نشر كلمة (لا تقولوا الإسلام دين السلام) تلقيت عددا من الاعتراضات، وأرى أن في مناقشتها فائدة.
بداية، لعلنا سنتقارب أكثر إذا وضعتكم في الجو الذي دفعني لإصدار الكلمة: بعد أحداث نيوزيلندا وتزايد الإقبال عالميا من غير المسلمين على السماع عن الإسلام..وهي فرصة تاريخية ينبغي استثمارها على أفضل ما يمكن...رأينا بعض إخواننا المسلمين في الغرب يطلقون هذه العبارة: (الإسلام دين السلام). ومن واقع حضوري لما كان يسمى (interfaith dialogue) (الحوار بين الأديان) في أميريكا كانت هذه العبارة تتكرر أيضاً.
الآن أخي، لو قلت لي: سأعطي محاضرة لمجموعة من النصارى الغربيين مثلاً بعنوان: (لماذا الإسلام دين السلام؟)..أشرح فيها بالتفصيل: أن السلام في الإسلام لا يعني الخنوع والذلة، بل لا بد للسلام من قوة تحميه، وأن الإسلام لا يسالم الباغي المعتدي الذي يسعى في الأرض فساداً، بل مجاهدة أمثال هؤلاء هي التي تحقق السلام الحقيقي. وبالتالي فعلينا أن نعيد تعريف السلام وحينئذ فالإسلام دين السلام، ولا يعارضه أمر الإسلام بالحرب في بعض المواطن...إلى آخره من المعاني التي تفضلتم بها في اعتراضاتكم...
لو كان هذا هو الطرح..أنك ستعطي محاضرة تعرف فيها السلام لمستمعيك وترسم لهم الصورة كاملة لقلت لك: تمام، جميل..لا اعتراض على تسميتها: (لماذا الإسلام دين السلام؟). وقد ذكرت في ختام كلمتي أنه لا دين يحقق السلام العادل الحق إلا الإسلام.
لكن إخواني ليس هذا هو الذي يحصل في حوار المسلمين مع غيرهم بالغرب عادة. بل الذي يحصل هو إطلاق عبارات شعارية أو شعاراتية (slogans): (الإسلام دين السلام)، وقد يأتون ببعض الآيات للتدليل على أنه دين السلام دون ذكر الآيات التي تأمر بالحرب في مواطنها.
هذا الشخص الذي سمع منك هذا الشعار..(الإسلام دين السلام)..أولاً: ما المعنى المتبادر إلى ذهنه؟ وهذا مهم جداً: أن نعرف ما المعنى الذي يفهمه سامعونا عند إطلاق عبارة معينة.
عادة المعنى المتبادر هو أن الإسلام دين لا حرب فيه... دين لا حرب فيه..دين سلمي في تحركاته وردود أفعاله على طريقة غاندي..هذا هو المعنى المتبادر للغربي، وهو المعنى الذي يُروَّج له عالمياً من النظام الدولي الذي يريد للناس أن ينشغلوا عن مدافعته بأساليب قليلة الجدوى.
إذن بداية إخواني لا يعنينا أن تفصل لنا نحن المسلمين في معنى كلمة (السلام) لغوياً فتقول بل الإسلام دين السلامة والنجاة في الآخرة والوصول إلى دار السلام لتثبت لنا أن الإسلام دين السلام..بل المهم: هل هذه المعاني التي تذكرها هي المعاني المتبادرة إلى ذهن السامع، خاصة من غير المسلمين؟
هل المقام يتسع عادة لتوضيح هذه المعاني لغير المسلمين في مناسبات مثل توافدهم على المساجد ليتعرفوا على الإسلام في عجالة؟
هذا النصراني أو اللاديني الغربي سيذهب بعدما تلقف منك هذه الكلمة فيأتيه من يقول له: قالوا لك الإسلام دين السلام؟ انظر ماذا يقول القرآن.. ويأتيه بالآيات التي فيها قتل وقتال.
سيكون من السهل جدا حينئذ أن يحس هذا الشخص بأنك تخادعه وتخفي حقائق دينك لتحمي نفسك منه، لا أنك يهمك دعوته إلى الحق الذي في دينك، خاصة وأن كثيرا من المسلمين في الغرب يسيطر عليهم بالفعل هاجس دفع الأذى عن أنفسهم أكثر من واجب دعوة الآخرين إلى الإسلام.
لذلك إخواني فعبارة (الإسلام دين السلام) لا تصلح كشعار..لا تصلح كـرسالة (take home message) يذهب بها مستمعوك من غير المسلمين، بل هي تحتاج شرحاً وتفصيلاً وضوابط.
أما شعار: (الإسلام دين الطاعة المطلقة لله... الإسلام دين الحق والعدل..دين العبودية لله وحده، لا للأهواء ولا للبشر ولا للنظام الدولي ولا لأصحاب رؤوس الأموال)..هذه تصلح شعارات لكل زمان ومكان، وتنطبق في الحال والمآل، ونقيمها مع كل أحد بلا استثناء، وليست مشروطة بشرط. تصلح شعارات لأنها الغايات النهائية..فالله تعالى قال: (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ)...ليقوم..لام التعليل..إذن من أجل إقامة العدل أرسل الله الرسل وأنزل الكتب.
إقامة الحق والعدل وأن تكون العبودية لله، أن يكون الدين كله لله..هذه هي الغايات النهائية..
في سبيل تحقيق هذه الغايات فإنا نحتاج السلام أحيانا والحرب أحياناً.
ستجد أن القرآن ينهى عن الدعوة إلى السلام في بعض المواطن فيقول الله تعالى: (فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم)...ولا ينهى عن الحق والعدل والطاعة المطلقة لله في أي موطن أبداً ولا في التعامل مع أي أحد.
ستجد آيات تأمر بالجهاد بدل المسالمة في بعض المواطن، ولن تجد أية آية -أو حديث طبعا- يأمر بالعبودية لغير الله، أو بالباطل الذي هو ضد الحق أو يأمرك بالظلم الذي هو ضد العدل.
وعندما نقول (الإسلام دين القيمة الفلانية) فلا بد أن تكن هذه القيمة سارية في كل تعاليمه وتشريعاته.

لأجل هذا كله إخواني أعيد فأقول: (الإسلام دين السلام) لا تصلح كشعار في دعوتنا لغير المسلمين، خاصة عندما لا يتسع المقام للتبيين، بل ولا تصلح كشعار مطلق بين المسلمين ما لم يفهموا المقصود منه، خاصة وأنه يُروَّج بين المسلمين لمفهوم السلمية في استرداد الحقوق ودفع الظلم..السلمية بديلا عن مدافعة أهل الباطل ومواجهة القوة بالقوة.
وهذا كله لا يعني أبداً أننا نرضى بأن يحتكر غير المسلمين هذا المعنى (السلام) وكأنهم أولى به منا. بل هم في دعواه كاذبون، ولا يشيع السلام مع من هو أهله إلا الإسلام.
ومع هذا فقد عدلت عنوان الكلمة حتى لا يساء فهمه..

فالرفق الرفق يرحمكم الله..أسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعا أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين.
والسلام عليكم
....
الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

لو كان الأوكرانيون في نظام إسلامي

لمن يتابع معنا دورة الأمراض العصبية:
هذا اللقاء الرابع، وهو عن الجلطات النزيفية-الجزء الأول
شرائح #اللقاء_4:
https://jpuedu-my.sharepoint.c....om/:b:/g/personal/ey

هذا اللقاء السادس ضمن دورة الأمراض العصبية التي يقدمها د فوزي أبو خليل ويحاوره فيها أ.د. إياد قنيبي.
تجدون هنا شرائح المحاضرة:
https://jpuedu-my.sharepoint.c....om/:b:/g/personal/ey

هذا اللقاء السابع ضمن دورة الأمراض العصبية التي يقدمها د فوزي أبو خليل ويحاوره فيها أ.د. إياد قنيبي.
تجدون هنا شرائح المحاضرة:
https://jpuedu-my.sharepoint.c....om/:b:/g/personal/ey

حلقة تجعلك تعتز بإسلامك جداً وتقدر نفسك وتترفع عن الشهوات المحرمة.
وتعطيك دفعة نفسية للاجتهاد في الدراسة والعمل بإذن الله.
ما ذكرتُه مما منَّ الله به علي فالفضل فيه كله لله وحده، والذي هيَّأ لي إخوة يعينونني على الخير. ولا نذكر هذه النعم إلا لرفع الهمم وإشعار الناس بإمكانية تطبيق ما يقال من كلام.
===================================================
السلام عليكم.
ماذا أستفيد عندما أدرك حاجة البشرية إلي كمسلم، وعندما أدرك ماذا خسر العالم بانحدار المسلمين؟ وأن المسلمين هم الملاذ الأخير..
كيف سينعكس هذا على نفسيتي وعلى حياتي وسلوكي؟
هذا موضوع حلقتنا اليوم، وسيكون فيها بعض القصص من تجارب شخصية ومن بعض الأصدقاء. وهي ليست للدعاة فقط، ولا لمن يخالط غير المسلمين فقط. بل ضرورية لنا حميعا.
الإحساس بالمسؤولية تجاه البشرية إخواني تكليف ليس بالسهل. إلا أنه أيضاً نعمة عظيمة، وأنا عن نفسي نفعني الله به جداً.
هذا الإحساس:
تعلم به أن الأمم المتفوقة علينا ليسوا أسيادا بل بحاجة إلينا.
يرفع اهتماماتك ويجعل لحياتك معنىً عظيماً فتنظر لنفسك بتقدير.
هذا الشعور بالمسؤولية يعينك على الاجتهاد في العلوم الطبيعية والتخصصية وترى في ذلك بركة من الله عظيمة.
ويمنعك من التأثر بالشهوات المحرمة الواردة عليك من هذه الشعوب غير المسلمة.
===================================================
أولاً: ليسوا أسيادا:
الإحساس بالمسؤولية يحدد طبيعة العلاقة بينك وبين الشعوب من غير المسلمين، فلن تكون لديك عقدة نقص وشعور بالدونية تجاههم، وفي الوقت ذاته لا تنظر إليهم بكبر. أنت قدوة لهم.. تعلم أنهم بحاجة إليك فترحمهم وتعينهم على نفوسهم الأمارة بالسوء وعلى شياطين الإنس الذين يغوونهم.
هذا هو الأصل في علاقة المسلمين بالشعوب الأخرى، الرحمة كما علمنا نبي الرحمة ﷺ فقال: (الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا مَن في الأرض يرحمكم من في السماء)...مَن في الأرض، هكذا بعموم. وأعظم الرحمة هدايتهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور..وقد جعل الله ذلك سبباً لأن يرحمنا نحن أنفسَنا: (يرحمكم من في السماء). وحتى ما شرعه الله من صراع مع بعضهم فليس لإفنائهم ولا التجبر عليهم، بل لكسر شوكة من يصدون عن سبيل الله، ولاستصلاح أحوال الشعوب. فالشدة (مع هؤلاء الصادين عن سبيل الله) هي في حقيقتها رحمة بهذه الشعوب. ولا تنس أنك من أُمَّةٍ (أخرجت للناس)..وكأن الله يستوصينا بالناس، فهم أمانة في أعناقنا.
ثانياً: رفع الهمة:
الإحساس بالمسؤولية تجاه البشرية يرفع اهتماماتك ويجعل لحياتك معنىً عظيماً ويجعلك تنظر لنفسك بتقدير وتقول لها:
إذا غامرت في شرفٍ مرومِ فلا تقنع بما دون النجومِ
وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسامُ
فتعمل لترقى لمستوى أن تكون من أمة من قال الله له: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) وترى لنفسك من هذه الآية نصيباً.
بتصير لما بتشوف معاناة البشرية تقول لنفسك: أنا المسؤول، أنا لازم أنقذ هؤلاء بما لدي من نور.
ثالثاً: الإحساس بالمسؤولية تجاه البشرية حافز كبير لتتقن دراستك وعملك وتساهم حضارياً حتى تكون سفيراً تمثل دينك تمثيلاً حسناً.
رابعاً: الإحساس بالمسؤولية يمنعك من الوقوع في الفتن، ويعينك على التحلي بالأخلاق وأنت ترى نفسك سفيراً عن الإسلام.

الصفحة الشخصية على الفيس بوك
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر
@Dr_EyadQun

بدأنا أمس بأول لقاء في دورة الأمراض العصبية مع د. فوزي ضمين أبو خليل، وكانت عن نوبات نقص التروية الدماغية العابرة (Transient Ischemic Attacks)، وكانت محاضرة نافعة جداً وتفاعل الإخوة الحضور في المجال الطبي ممتازاً بفضل الله. فننشرها للإخوة العاملين في المجال الطبي وطلابه ليستفيدوا منها.
وهذه شرائحها:
https://docs.google.com/presentation/d/1c1oloTe2pvZYMh5n5sE8B30Jeq1qjBPI/edit?usp=sharing&ouid=111770453063030460123&rtpof=true&sd=true
نعتذر للإخوة الذين حاولوا التسجيل في الدورة ولم يتمكنوا، حيث أن أعداد المسجلين في اليوم الأول كانت كبيرة فاضطررنا لوقف النموذج حتى لا تتأثر جودة البث بكثرة الحضور. لكن لا مانع لدينا من أن يشاركوا في الاختبار إذا اطلعوا على المحاضرات، حيث سنتيح الاختبار في نهاية الدورة لكل من يحضر المحاضرات وتُعطى الشهادات لمن يجتاز الاختبار بإذن الله، مع التذكير بأن الأسئلة ستشمل المعلومات المذكورة في إجابات الدكتور عن أسئلة المشتركين، وكذلك مداخلاتي (د. إياد قنيبي)، والتي أُبرِز فيها أيضاً أحياناً نقاطاً مهمة يذكرها د. فوزي. نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم وينفع بهذا العلم ويعيننا وإياكم على نفع الناس به: (ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا).

هذه كلمة من اعتصام أمام مفوضية شؤون اللاجئين احتجاجا على الأوضاع المزرية في مخيم الزعتري للاجئين السوريين.
الصفحة الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/EyadQunaibi

الحساب على التويتر:
@EYADQUNAIBI

كيف نحول هذا اليوم لصالح مصر والأمة؟
ماذا نفعل إن وقع ظلم على أحد؟
هل هناك بديل عن مناصرة "الإسلاميين"؟
هل نفكر في الدفاع عن أنفسنا أم هناك ما هو أَولى؟
كيف نستجلب دفاع الله عنا؟

نعم! أحيانا عليك ألا تفكر...لماذا؟

اللقاء الثاني من دورة الأمراض العصبية-للمختصين في العلوم العلاجية فقط، ننشره للراغبين في الاشتراك في الدورة ممن لم يتمكنوا من حضور اللقاء
شرائح المحاضرة:
https://jpuedu-my.sharepoint.c....om/:b:/g/personal/ey